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读斯塔夫理阿诺斯《全球通史》——中国文明之法家、秦朝及其他_
日期:2019-09-10 02:27    编辑:admin    来源:零点棋牌大厅
秦朝高度的中央集权,既反映在政治上□,更反映在文化上,文字的统一,道路的整齐划一□,这两样东西的高度集中,即使得汉文化对内部的其他文化有着不可抵挡的影响力□□□,也使得对周边的国家文化的影响不可阻挡。驰道的铺设,使得天下人民的交流变得非常

  秦朝高度的中央集权,既反映在政治上□,更反映在文化上,文字的统一,道路的整齐划一□,这两样东西的高度“集中”,即使得汉文化对内部的其他文化有着不可抵挡的影响力□□□,也使得对周边的国家文化的影响不可阻挡。驰道的铺设,使得天下人民的交流变得非常迅捷。以秦朝的咸阳为中枢发射点□,秦朝的直道四通八达、直贯四面八方的边荒之地□,很多的高山大岭被打通,原本小国与小国之间的隔绝不复存在,大城市与大城市之间的交通变得极其便利,沟通和交流,不仅仅发生于经济贸易领域□,也同时发生在文化领域——前者获得了大发展□□□,后者的专制也得以迅速波及全国。

  “秦的统治虽然如此短命,却给中国留下了深刻且持久的印记。中国已由分封制的国家改变为中央集权制的帝国,并一直存在到2O世纪。如果说中国的西方名宇(China)由秦(Ch’in)而来□,那是恰当的。□”

  很多事情往往是一正一反□,有其两面性甚至是多面性的。秦朝焚书坑儒,建设长城葬送了无数人的生命,并且因此而终结了“中国思想上的黄金时代□□”□□□。但是文字统一和驰道的修建却不但令中原人民文化和政治更易于交流、更统一稳定,同时也生成了极为强大的消化其他文化的能力。而对长城的建立,虽然很多历史学家因此诅咒它认为是中国封闭自我的始作俑者,但是也有史学家认为□□□,长城同时也阻挡了西域民族千百年来其愚昧、落后、野蛮的弱势文化对中原优势文化的冲击和干扰,虽然这种冲击和干扰未必能够取代中原汉民族的文化,但是在秦汉时期,中原的汉文化还不是那么强大无比的,假如没有长城的阻挡□□,人员的来往便利□□,那么不仅仅容易输掉战争□□,文化上的自成体系也容易遭到侵蚀,后代的尊崇儒家□□□、吸收百家的文化系统便不容易建立。对于后世的封建皇朝来说,长城尤其有不可替代的积极意义□,无论国防上还是文化同一上□。当然这种说法,仍然是站在封建时代的立场上的□□□,并不适合于今天。

  即使国家民族或者文化的统一,从今天的立场来看,仍然是有其负面影响的□□。高度统一的国家和民族,很容易就被当权者出于某种政治上的考虑而封闭起来。这种封闭□□□,因为统一的稳定性,也会变得极其的严密。同样文化的高度统一,也容易造成文化的自我封闭□□,夜郎自大的现象更容易发生。所谓高度统一带来的稳定性,又会造成自我过度的良好感觉□□□,而令民族自身缺乏反省意识□□□,对外交流缺乏渴望,缺乏外来文化的刺激感□,对更大范围内的人类和地域的认识,逐渐的就变得一无所知。所谓统一的自我完善的民族文化□□□,就容易陷入非良性的循环系统里,创新不足,落后就难免。

  中国近百多年来的大面积落后现象,无论文化还是经济军事□,其实都说明了大一统国家和民族的格局,其负面影响已经超过了正面的影响力。

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